عجیب ترین موزه  آمریکا

 وقتی 5 دقیقه پیگیر اخبار آمریکا باشید متوجه می شوید آمریکا کشور عجیبی است و مردمان عجیب تری نیز دارد. آنها عطش بسیاری برای مسایل عجیب دارند و شاید همین باعث به وجود آمدن موزه های عجیب در این کشور پهناور شده است.

 موزه و مرکز تحقیقات بین المللی موجودات فضایی – نیومکزیکو
تقریبا همه ما داستان های بسیاری در مورد موجودات فضایی شنیده اید و فیلم های بسیاری نیز در مورد آنها ساخته شده است. آیا وجود این موجودات واقعیت دارد؟ آیا انسان تنها موجودی است که روح و قدرت فکر کردن و تصمیم گرفتن دارد؟ پاسخ همه این پرسش ها را می توانید در مرکز تحقیقات و موزه سفینه و موجودات فضایی آمریکا به دست بیاورید.

 این موزه و مرکز تحقیقات در Roswell در نیومکزیکو واقع شده است. این مرکز را گروهی از افرادی ساخته اند که ادعا می کردند در سال 1947 میلادی یک سفینه فضایی در زمین و در شهر روسوِل سقوط کرده است.

موزه وسایل پزشکی سوال برانگیز – مینه‌سوتا
در عصر کنونی، انسان توان کشف هر نوع درمان و وسیله لازم برای درمان هر نوع بیماری را دارد. این کار را نیز  در نتیجه سعی و خطاهای علمی انجام می دهد. اما چه اتفاقی می افتد اگر وسیله ای فقط از روی تحقیقات و نه هیچ نوع واقعیت کاربردی کشف و اختراع شود.

 موزه تالار افتخارهای آمریکا در مینه‌سوتا وسایل و دستگاه هایی در خود دارد که بسیار عجیب و گیج کننده هستند. این وسایل تقریبا در هر حوزه ای هستند. از جمله آنها می توان به وارمر غده پروستات، دستگاه جمجمه خوانی که فکر و ذهن طرف مقابل را می تواند بخواند، روتور چاپ، صاف کننده بینی، بزرگ کننده پدالی سینه و ...  اشاره کرد.

موزه هنرهای زشت - ماساچوست
برخی از آثار هنری خیلی خوب نیستند اما این قدر بد هم نیستند که آنها را دور انداخت یا نادیده گرفت. موزه هنرهای زشت در ماساچوست تنها موزه دنیا است که آثار زشت و زننده ای در خود دارد. این موزه را فردی به نام اسکات ویلسون برپا کرده است و ایده آن نیز پس از پیدا کردن تابلوی نقاشی «لوسی در مزرعه گل ها» به ذهن او رسیده است. او با این ایده، 400 اثر هنری زشت دنیا را جمع آوری کرده است که در هر بار 40 اثر را به نمایش می گذارد.

 موزه غذاهای سوخته - ماساچوست
پس از بازدید از موزه غذاهای سوخته در ماساچوست دیگر هرگز خرابکاری های آشپزخانه آنقدر هم بد به نظرتان جلوه نخواهد کرد. این موزه بسیار عجیب و دوست نداشتنی است. ایده برپایی چنین موزه ای در دهه 1980 میلادی به ذهن سازنده آن رسیده است که غذای او سوخت در این موزه انوع خوراکی های سوخته و جزغاله را می توانید مشاهده کنید.

 موزه چندش آور - پنسیلوانیا
آیا دوست دارید بدانید اجزای بدن انسان پس از پوسیدن و گندیدن به چه شکلی در می آیند؟ یا دوست دارید روند رشد سرطان را در بدن انسان مشاهده کنید؟ یا دوست دارید چهره زشت بدن انسان زیر این پوست و روکش زیبا را ببینید؟ اگر این طور است به موزه چندش آور در پنسیلوانیا بروید.

 در این موزه شاهد انواع ناهنجاری های پزشکی، بیماری های خاص، مدل های مومیایی، آنتیک، لوازم و تجهیزات پزشکی مربوط به سال 1850 میلادی و ... را مشاهده خواهید کرد. این موزه بیش از 20 هزار نوع ناهنجاری انسانی را به نمایش گذاشته است.

موزه جادوگر سیاهپوست تاریخی - نیواورلئان
این موزه در سال 1972 میلادی گشایش یافته است و مجموعه ای از آثار مرتبط به مری لاوو است. این موزه کوچک 40 دهه است که بازدیدکننده های خاص خود را دارد. از این موزه می توانید انواع وسایل عجیب و غریب همچون پای مرغ، پوست مار یا معجون عشق این جادوگر را خریداری کنید.

 موزه زباله CRRA - ايالت‌ كنكتيكوت‌
زباله های یک انسان می تواند گنجینه ارزشمندی برای فرد دیگری باشد. در موزه زباله CRRA در هارتفورد، زباله ها به نمایش عموم گذاشته شده اند. در این مجموعه که بیش از 6500 فوت مربع مساحت دارد، زباله های دور انداخته شده توسط انسان ها به موزه تبدیل شده اند. سالانه بیش از 27 هزار نفر از این موزه بازدید می کنند.

 موزه موی لیلا – میسوری
موزه آرایشگری به نام لیلا کوهون یک موزه مستقل است که بیش از 2 هزار اثر هنری آنتیک ساخته شده از موی انسان را در خود دارد. این موها شاید اکنون همچون علف دیده شوند اما تنهای موزه ای در دنیا است که چنین خلاقیتی به خرج داده است. در این موزه می توانید انواع موهای بلند، صاف، فرخورده، دستبند، گردنبند نقاشی و ... با مو را تماشا کنید. این موزه به سال 1680 میلادی باز می گردد.

 منبع:bartarinha.ir

آیایهودیان و مسیحیان به بهشت می‌روند؟

با توجه به آیات 15 و 16 سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند، این نتیجه به دست می آید: عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد.

قسمت اول
آیات قرآن کریم تأکید و اصرار دارند بر اینکه شرط ورود به بهشت دو چیز است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح؛ مانند آیه 82 سوره بقره که اهل ایمان و عمل صالح را اهل بهشت و جاویدان در آن معرفی می کند:

الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فیها خالِدُونَ
آیات الهی این واقعیت را هم بیان می دارند که نه ایمان بی عمل برای انسان مفید خواهد بود و نه عملِ بی نیت الهی.

بی فایده بودن ایمانِ بی عمل را در آیه 158 سوره انعام آمده است:

یَوْمَ یَأْتی‏ بَعْضُ آیاتِ رَبِّكَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فی‏ إیمانِها خَیْراً
روزى كه برخى از نشانه‏هاى پروردگارت به ظهور آید، ایمان آوردن كسى كه پیش از این ایمان نیاورده یا در حال ایمانش عمل شایسته‏اى انجام نداده سودى نخواهد داشت.

و اینکه عمل بی نیت الهی در آخرت بهره ای از پاداش الهی نخواهد داشت حقیقتی است که آیات 15 و 16 سوره هود علیه السلام از آن پرده بر می دارد:

مَنْ كانَ یُریدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زینَتَها نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمالَهُمْ فیها وَ هُمْ فیها لا یُبْخَسُونَ
كسانى كه زندگى دنیا و زیور و زینتش را بخواهند، ثمره تلاششان را به طور كامل در [همین‏] دنیا به آنان مى‏دهیم و در آن چیزى از آنان كاسته نخواهد شد.

أُوْلَئكَ الَّذِینَ لَیْسَ لهَُمْ فىِ الاَْخِرَةِ إِلَّا النَّارُ  وَ حَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا كَانُواْ یَعْمَلُون
اینان كسانى هستند كه در آخرت، سهمى جز آتش براى آنان نیست و آنچه [در دنیا از كار خیر] كرده اند، در آخرت تباه و بى اثر مى شود و آنچه همواره [برای غیر خدا‏] انجام مى دادند، باطل است.

 کدام ایمان؟ کدام عمل؟
حال که ضرورت داشتن ایمان و عمل صالح برای جلب رضای خداوندی و ورود به بهشت اثبات شد این سوال مطرح می شود که کدام ایمان و عقیده و کدام عمل شایسته این هدف را تأمین می کند و انسان را به سر منزل مقصود می رساند؟

کدام ایمان نجات بخش است؟
از آیات قرآن کریم به دست می آید تنها عقیده و باوری نجات بخش است که مقبول درگاه الهی باشد و آن نیست جز باور به معارف دین اسلام است.

إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ (آل عمران/19)
بی تردید دینِ [واقعى كه همه پیامبران، مُبلّغ آن بودند] نزد خدا اسلام است.

اسلام در اینجا  عبارت است از تسلیم شدن در برابر بیانى كه از پروردگار عالم در مورد عقاید و اعمال و یا در مورد معارف و احكام صادر مى‏شود.[1]

و نیز می فرماید:

وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ (آل عمران/85)
و هركه جز اسلام، دینى طلب كند، هرگز از او پذیرفته نمى‏شود و او در آخرت از زیانكاران خواهد بود.

بنابراین هر مکتب و عقیده ای که در آن سخنی از فرامین الهی نباشد و تسلیم بودن محض در برابر تمام آنچه او فرموده است معنی نداشته باشد ، مکتبی نیست که انسان با باور به آموزه های آن بتواند به قرب الهی و بهشت جاویدان دست پیدا کند.

با این قید، تمام ادیان و مکاتب غیر الهی یکسره باطل اعلام شده و کنار گذاشته می شوند؛ می ماند ادیان الهی. در بین ادیان الهی هم، قرآن کریم فقط اسلام به معنای دین خاتم را برگزیده و بقیه را با صراحتِ تمام مردود اعلام کرده است. این بیانیه سه بار در قرآن کریم دیده می شود:

در آیات 33 سوره توبه، 28 سوره فتح و 9 سوره صف که فرمود:

هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ
اوست كه پیامبرش را به همراه هدایت الهی و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه ادیان چیره گرداند.

در این آیات مراد از «دین حق»، دین اسلام و عقاید و احكام آن است كه با واقع و حق انطباق دارد. بنابراین معنای آیه این می شود: خدا آن كسى است كه رسول خود محمد (صلی الله علیه و آله) را با هدایت- و یا با آیات و معجزات- و با دینى كه با فطرت و حقیقت آفرینش منطبق است، فرستاد تا آن را بر سایر ادیان غلبه دهد.[2]

بر اساس این آیات، ایمان به غیر دین اسلام در درگاه الهی مردود است و پذیرفته نخواهد بود. برای همین قرآن کریم، اهل کتاب را به دست برداشتن از دین سابق دعوت می کند و از آنها می خواهد تا به دین اسلام ایمان بیاورند:

وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُۆْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (آل عمران /110)
اگر اهل كتاب (یهود و نصارى) ایمان بیاورند به سود خودشان است؛ اما متاسفانه تنها اقلیتى از آنها پشت پا به تعصبهاى جاهلانه زده‏ و اسلام را با آغوش باز پذیرفته اند؛ در حالى كه اكثریت آنها از تحت فرمان پروردگار خارج شده و حتى بشاراتى كه در باره پیامبر صلی الله علیه و آله در كتب آنها بوده نادیده انگاشته و بر كفر و عصبیت خود هم چنان باقى مانده اند. [3]

و یا در آیه 65 سوره مائده آنها را به شرطی اهل بهشت و رستگاری می داند که به اسلام ایمان بیاورند و مسلمان شوند:

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعیمِ
اگر اهل كتاب ایمان بیاورند و پرهیزگارى پیشه كنند، از گناهان گذشته آنها درمی گذریم و آنها را در باغ هاى بهشت كه كانون انواع نعمت ها است وارد مى‏كنیم.

خداوند متعال کار را به اینجا خاتمه نداده و سخن از اسلامی به میان می آورد که مورد رضایت اوست ؛ چرا که می دانسته همین اسلامی که تا قیامت بشر را به آن فراخوانده ، خود به فرق و مذاهب متعدد تقسیم خواهد شد؛ برای همین فرمود:

الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً (مائده/6)
یعنی اسلامی مورد قبول و رضایت من است که مُهر «غدیر» پای آن باشد.

کدام عمل نجات بخش است؟
با توجه به آیات 15 و 16 سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند (در بالا گذشت) این نتیجه به دست می آید:

عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد.

بنابراین دو دسته کار است که بی تردید در قیامت بهشت و ثوابی نخواهد داشت:

1ـ کاری که در فرهنگ دینی معصیت است و گناه محسوب می شود (حُسن فعلی نداشته باشد) هر چند فاعل آن مۆمن باشد؛ مانند سرقت اموال ثروتمندان برای کمک به نیازمندان با نیت قربة الی الله.

2ـ کاری که در فرهنگ دینی پسندیده است؛ ولی فاعلش آن را برای جلب رضای الهی و نیل به ثواب اخروی انجام نداده است (حُسن فاعلی نداشته باشد)؛ مانند ساخت بیمارستان با نیت کسب شهرت.
 
پی نوشت:
1.     المیزان 3/121
2.     المیزان 9/247
3.     تفسیر نمونه 3/49
منبع:tebyan.net